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ΔDOGE· The Grove
ΖἭΔΕВΩ
Chapitres
  1. 1Prologue : Le Dieu Qui Est Arrivé Pour Faire Une BlagueOrigines · 2013
  2. 2Chant I : L'Origine de la Blague Sacrée2013-11 / 2013-12
  3. 3Chant II : L'ADN de MagniRétrospective · 2013–2015
  4. 4Chant III : Le Culte Est NéDécembre 2013 : Janvier 2014
  5. 5Chant IV : Les Ménades de la Charité2014-01 / 2014-05
  6. 6Chant V : La Blague Que Les Dieux Sérieux N'Ont Pas Comprise2014
  7. 7Chant VI : Le Sommeil du Dieu2015 : 2019
  8. 8Chant VII : Le Mortel Choisi2019 : 2020
  9. 9Chant VIII : Le Grand Festival2021-01 / 2021-05
  10. 10Chant IX : Samedi Soir8 mai 2021
  11. 11Chant X : La Gueule de Bois du Dieu2021–2022
  12. 12Chant XI : Le Rire Comme Vérité2022 : 2023
  13. 13Chant XII : Le Dieu Transforme l'OiseauAvril 2023
  14. 14Chant XIII : Le Contraste Avec les Forgerons2023 : 2024
  15. 15Épilogue : Le Dieu Qui N'a Jamais Été SérieuxRéflexion · 2013–2024
Δ
The Grove
Le Festival Éternel
15 chapitres
Chapitre 12 sur 15≈ 2 min de lecture
Δ
2022 : 2023

Chant XI : Le Rire Comme Vérité

Humour et communauté rencontrent une monnaie dotée de règles techniques de consensus et d’émission

La question philosophique que Dogecoin pose au monde financier n'est pas triviale : le rire peut-il être une forme de valeur ? Pas la valeur spéculative, la vraie valeur, soutenue, qui persiste au-delà des cycles de hype. La réponse exige de regarder ce que Dogecoin a véritablement construit dans sa première décennie d'existence.

La liste est surprenante. Infrastructure : des puits d'eau au Kenya qui existent physiquement. Accès : la première cryptomonnaie que des millions de personnes ont achetée, utilisée et envoyée, non pour la spéculation mais pour l'interaction sociale. Modèle d'adoption : la preuve que les barrières culturelles sont plus prohibitives que les barrières techniques, et que l'humour peut être le vecteur principal pour les surmonter. Code source ouvert actif : malgré l'abandon de ses créateurs, les développeurs bénévoles ont maintenu le protocole fonctionnel pendant une décennie.

La critique standard selon laquelle Dogecoin n'a pas de véritable utilité en dit plus sur les limitations conceptuelles des critiques que sur les limitations de la pièce. PayPal n'avait pas d'utilité réelle pour ceux qui ne comprenaient pas les transferts électroniques en 1999. Twitter n'avait pas d'utilité réelle pour ceux qui ne voyaient pas de valeur dans les courts messages en 2006. L'utilité est souvent reconnue rétrospectivement et est fréquemment créée par l'utilisation avant d'être comprise comme une catégorie.

Dionysos enseigne, à travers ses rituels, que l'expérience de l'extase collective a de la valeur indépendamment de tout produit tangible qu'elle produit. Les festivals bachiques ne construisaient pas de ponts ou ne nourrissaient pas les armées. Ils créaient la cohésion sociale, les expériences partagées de transcendance et les souvenirs qui définissaient les générations. Dogecoin, à ses meilleurs moments, a fait la même chose, à l'échelle mondiale, à travers les réseaux numériques, en utilisant un chien comme symbole sacré.

Dogecoin prouve également un principe économique que les économistes traditionnels sont réticents à accepter : la valeur est une fiction collective soutenue par la croyance, non un fait objectif de la réalité. L'or est précieux parce que l'humanité a décidé qu'il l'était pendant des millénaires. Le dollar est précieux parce que le gouvernement américain l'a déclaré et que l'humanité l'a accepté. Dogecoin est précieux parce que des millions de personnes dans les communautés décident qu'il l'est. La différence entre eux n'est pas une différence de nature. C'est une différence d'âge et de récit.

Δ
Si tout le monde croit que quelque chose a de la valeur, alors c'est le cas. C'est vrai pour l'or, pour les dollars et pour les chiens.
Un économiste comportemental, 2022
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